在广东每年高考放榜，新"状元"一曝光，"状元礼"就成了话题。7月26日，有岭南古建筑明珠之誉的广东德庆孔庙上演了第7场"状元礼"。"状元"分骑高头大马留影，一展"威风"。"状元礼"受到外界质疑，褒贬不一。庙方称，内容是最重要的，形式可以不拘，"状元礼"有其积极的意义，否则难以受到众学子和游客热捧。（7月27日 中国新闻网）

又是鸣钟击锣，又是开道"吆喝，还有让"状元"依照上古时的打扮，借道宋街迈向孔庙的进棂星门、跨青云桥……无论这"状元礼"上演得多么热闹，多么别出心裁，你都会觉得，它是那么遥远，那么古怪，那么不合时宜。要说"状元礼"有什么积极的意义，无非是借古迹搭台，让旅游唱戏而已，就像各地旅游景点里上演的一处节目，只不过是借着所谓的状元礼，找个噱头，娱乐娱乐游客，活跃活跃气氛罢了。

说实话，尊孔也好，读经也罢，无论它曾经怎样的甚嚣尘上，至今，不都已经半死不活，无声无息了吗？从五四新文化运动开始砸烂孔家店，到后来莫名其妙的批林批孔，人们早已把中国文化中那些陈芝麻烂谷子的封建糟粕剔除出去了。如今，谁要以磕头作揖来彰显自己对于前辈的尊重，只能为人们所耻笑。当然，如果作为一种文化活动，在节目中玩一玩譬如说臣民叩头跪拜皇帝之类的游戏，大家哈哈一笑，倒也无妨，但要煞有介事起来，就难免让人怀疑。

我相信，那些各种各样的所谓高考状元们都是学习上的皎皎者，但我敢说，他们此前未必知道，德庆有个孔庙，且是中国南方现存最古老、规模最宏大、建筑最具特色、孔学内容最丰富的孔庙。至于他们平时可曾想到过孔子，甚至他们对孔子有多少了解，这些都是个问题。而他们之所以能够参与到"状元礼"活动中去，惟一的可能，就在于"德庆孔庙奖学基金会"对高考状元的奖励。主办方的目的，是拿所谓的状元当道具，以让"广东高考状元"与广大学子面对面交流学习成材经验，从而吸引尽可能多的游客前来参与，收到振兴旅游之效。

想想看，如果家长和孩子能利用一次旅游，既放松了身心，又目睹众多高考状元的风采，更重要的是，从他们那里学得了学习的方法，何乐而不为！毕竟，现在的家长，对于孩子的教育是不遗余力的，在千军万马过独木桥的当下，要想让孩子考一个好成绩，顺顺当当地鲤鱼跳龙门，进入一个好学校，将来有个好工作，那是家长和孩子的共同心愿哪。——创意的确不错。可以说，高考状元和状元礼的主办方在这次活动中各取所需，剩下的，就是游客中那些家长和孩子愿不愿意积极相应和配合了。

过去，有企业奖励高考状元，它图的是广告宣传的回报，德庆的孔庙则是利用"状元礼"来赚取眼球，它图的是振兴旅游。手段不同，而目的则一。然而我却觉得，它的吸引力实在有限，毕竟，企图用一种古怪的仪式来激发学子的奋斗精神，总感觉散发着某种腐朽的意味，鲁迅曾称有"尸骸的迷恋"一说，但于娱乐而言，则不妨由他去吧。