在一个偏僻遥远的山谷里,有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候,断崖边上长出了一株小小的百合。
百合刚刚诞生的时候,长得和杂草一模一样。但是,它心里知道自己并不是一株野草。
它的内心深处,有一个内在的纯洁的念头:“我是一株百合,不是一株野草。唯一能证明我是百合的办法,就是开出美丽的花朵。”
有了这个念头,百合努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛。
终于在一个春天的清晨,百合的顶部结出了第一个花苞。
百合的心里很高兴,附近的杂草却很不屑,它们在私底下嘲笑着百合:“这家伙明明是一株草,偏偏说自己是一株花,还真以为自己是一株花,我看它顶上结的不是花苞,而是头脑长瘤了。”
公开场合,它们则讥讽百合:“你不要做梦了,即使你真的会开花,在这荒郊野外,你的价值还不是跟我们一样。”
偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀,它们也会劝百合不用那么努力开花:“在这断崖边上,纵然开出世界上最美的花,也不会有人来欣赏呀!”
百合说:“我要开花,是因为我知道自己有美丽的花;我要开花,是为了完成作为一株花的庄严生命;我要开花,是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”
在野草和蜂蝶的鄙夷下,野百合努力地释放内心的能量。有一天,它终于开花了,它那灵性的白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的颜色。
这时候,野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵一朵地盛开着,花朵上每天都有晶莹的水珠,野草们以为那是昨夜的露水,只有百合自己知道,那是极深沉的欢喜所结的泪滴。
年年春天,野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风,落在山谷、草原和悬崖边上,到处都开满洁白的野百合。
几十年后,远在百里外的人,从城市,从乡村,千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来,闻嗅百合花的芬芳;许多情侣互相拥抱,许下了“百年好合”的誓言;无数的人看到这从未见过的美,感动得落泪,触动内心那纯净温柔的一角。
那里,被人称为“百合谷地”。
不管别人怎么赞赏,满山的百合花都谨记着第一株百合的教导:“我们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。” (选自《探索人生的方向》,有删改)
1.“野草”“蜂蝶鸟雀”在文中有什么含义和作用?
2.文中百合花上的水珠为什么说是“泪滴”,而且是“极深沉的欢喜所结的”?
3.文章标题为“心田上的百合花开”,实际写的是自然状态下的百合花,你认为这样写好不好,为什么?
4.任选一题:
①有人说“他发掘了人类灵魂深处最朴素却最动人的情感,因而牵动了红尘俗世中每一根善感的神经、每一颗多情的心”。这篇文章是否也有这种情感?试写一篇三四百字的评析文。
②有人认为林清玄是位女士,因为只有女士才有如此细腻的情感,浪漫的情怀,如诗般含蓄而又清丽的文字。试写一篇三四百字的短文分析其语言特点。
【参考答案】
1.“野草”“蜂蝶鸟雀”比喻各种非难和阻力,这里运用反衬手法,强调了百合生存环境的恶劣,突出了她执著、顽强的意志品质。
2.百合生在断崖边,受尽讥讽和鄙夷,但她仍努力地吸取能量,最后终于开出了成功之花。花上的水珠既凝聚了她的辛酸,更饱含了她深沉的欢喜。
3.这样写好。百合花的奋斗史就是自己的心路历程,更能突出文章以物喻人(托物言志)的写法。
4.①林清玄的这篇散文,文不甚深,却发掘了人类灵魂深处最朴素、最动人的情感,久久地震撼着人们的心灵。
首先,百合生在断崖边,由于土地贫瘠,它类似杂草,这足以表明她生长环境的恶劣。可是这样一株不幸的百合,竟然还招致了野草和蜂蝶鸟雀的“不屑”“嘲笑”“讥讽”和“鄙夷”,多么艰难无助!然而,这株顽强的百合没有放弃,发出了“我要开花”的呐喊,最终成功地开出了漫山遍野的百合花。她的这种不惧困难、敢于冲破一切阻力、愈挫愈勇、自强不息的精神,正是我们每个人生生不息的心灵追求的真实写照。其次,面对成功,面对赞赏,百合们却谨记教导,“全心全意默默地开花”,这种居功不傲,虚怀若谷,在辉煌面前仍能专注于自己操守的精神,又怎能不触动人们内心那纯净温柔的一角,牵动每一根善感的神经?
②本文语言具有细腻、含蓄而又清丽的特点。
例如,文章描写百合,运用“小小”“深深”“直直”“一朵一朵”等多个叠词,准确而又细致地描绘出了百合柔弱的情态,坚强的意志,盛开的场景,凸现了她外柔内刚的性格。同时还善于借助于数量词,如“一个”“一株”“一角”等进行修饰,细腻地勾勒出了第一株百合的成长过程,强调了她的意志品质。
又如,文题标明“心田”,文中却无一处有“心田”,而又处处暗合“心田”二字。百合花虽“成为断崖上最美丽的颜色”,却又始终“谨记着第一株百合的教导”,委婉含蓄地表达了人们内心深处对于美的追求,可以说百合花就是人们的心田之花。
这段文字就是这样,既委婉含蓄,又质朴清新,描述了洗涤灵魂的山野灵气,表达了人类朴实无华的情愫。
一次饭局上,都是些同行,大家嘻嘻哈哈,随意闲聊。其中一位最抢话头,这本也没有什么,各人有各人的性情,话匣子型的性格,比锯嘴葫芦型的性格,原更适合于社交,本不应对之反感,但那回此公的言谈,竟全是糟改同行及相关熟人的笑话,一会儿把某人在某场合不慎说错的话一再地模仿挖苦,一会儿又把某人难看的吃相模拟得活灵活现。他真是欲罢不能,接二连三,牵四挂五,渐渐打趣到同桌的忠厚者头上,形容他当年作检讨时怎么一副“孙子样”,甚至离席站起,学起某人不雅的“蛙跳步”。连大家都认识的一位资深编辑和一位司机他也不放过,讲了二位的无从对证的荤笑话……席上有人听了哈哈大笑,有人抿嘴不语,我实在听不下去,只好佯作去洗手间,避席畏听糟改语。
有人专爱从门缝或锁眼看他人,形成了一种心理定式。我现在怕社交,怕某些饭局,实在跟不愿再遇上这样的人、听这类的聒噪有关。经历过太多的人际摩擦,我现在懂得,尽量以善意看待别人,不吝把真诚的赞语说出口,才应该成为我们的心理定式与社交准则。
因为有了这样的感悟,所以再读《红楼梦》第三十九回的一段“过场戏”,就觉得特别有味道了。曹雪芹写到李纨偶然从平儿身上摸到一串钥匙,引出她一番感慨:“我成日家和人说笑,有个唐僧取经,就有个白马来驮他;刘智远打天下,就有个瓜精来送盔甲;有个凤丫头,就有个你。你就是你奶奶的一把总钥匙,还要这钥匙作什么?”宝钗跟着说:“这倒是真话。我们没事评论起人来,你们这几个都是百个里头挑不出一个来,妙在各人有各人的好处。”宝钗所说的“我们”,是她们那一群主子小姐,“你们”则是指平儿等上等丫头。接着李纨又赞扬了鸳鸯,说她不仅把贾母伺候得舒舒服服,而且“心也公道”,并不仗恃着贾母的信任依赖“依势欺人”“倒常替人说好话儿”。惜春也赞鸳鸯,又引得宝玉、探春赞彩霞,当然袭人也就被提出来大加肯定。其中李纨还把对这些人的肯定上升为理论:“大小都有个天理。”
“大小都有个天理”,意思是人无论高低贵贱,他或她的存在,总有个最基本的道理,那就是“各人有各人的好处”。一个人看待别人,应该把这一点作为前提,对家人亲友要这样自不待言,对待同事、邻居、同行、熟人也要这样。当然,社会确有复杂一面,知人知面难知其心,所共事的也好,所遭逢的陌生人更不消说,确有缺点盖过优点,或竟隐蔽着罪恶意识。对自己可能不利的,对之需加防范,不可轻率置评。但在人际交往中,尊重他人,善待他人,扬其善,赞其美,懂得人与人之间是一种互补互助的依赖关系,还是应该成为我们的主导意识;玩笑可以开,幽默应该有,但无论是背靠背地糟改,还是当面冷嘲热讽,都是不对的,说轻了是低级趣味,说重点就是为人刻薄有违厚道,再说重点,那就是自丑忘形。
李纨那样一群封建贵族家庭的主子们,对其丫头们尚且能多看优点,赞美其好,而且懂得双方的生命历程是在相互依赖中达于和谐的,我们生活在现今人文环境下的人们,互相之间已经没有了主奴关系,难道不是更应该把“大小都有个天理”这句话铭记在心,在为人处世中多些相互肯定、真诚赞语吗? (选自《文汇报》,有删改)
1.本文第二段中,两种“心理定式”各指什么?
2.“《红楼梦》第三十九回的一段‘过场戏’”的特别味道在_________________________ 。 3.“大小都有个天理”的内涵是_______________________________________________ 。
4.从下列各题中,任选一题,写一篇三四百字的赏析文。
①试析《大小都有个天理》一文的主题思想及其表现
②试析《大小都有个天理》一文的构思特色(从立意、选材、体裁、意境、表现手法、结构安排等中选其一)。
【参考答案】
1.一种“心理定式”指的是专从门缝或锁眼看人,糟改同行及熟人;另一种指的是善待别人,不吝把真诚的赞语说出口。
2.他们虽为主奴关系,但主子们对其丫头们能多看优点,赞美其好,懂得双方的生命历程是在相互依赖中达于和谐的。
3.每个人的存在,都有存在的理由,每个人都应尊重他人,善待他人,扬其善,赞其美,懂得互补互助的依赖关系。
4.①作者借助看似轻松的饭局闲谈,表达了一种严肃的社会思考:大小都有个天理,不要随意糟改别人,应懂得尊重与和谐,多一些相互肯定,真诚赞语。
文章运用正反对比,融叙述、议论、抒情于一体,情理交织,具有很强的艺术感染力。作者先叙述一次饭局的遭遇,引发议论,指出这种从门缝或锁眼看人的可恶,正面提出善待别人,不吝真诚赞语的观点。接着以古典名著《红楼梦》中的故事作论据,提炼出文章主旨,说明“大小都有个天理”的历史渊源。最后以谈话式语言,情真意切地指出“双方的生命历程是在相互依赖中达于和谐的”,说理中饱含强烈的抒情,让每一个人都不得不作出严肃的追问,并作出慎重的选择。
作者综合运用多种表达方式,紧紧围绕一个主题,恰到好处地解决了现实生活中存在的流弊。
②本文选材独具匠心,小处着手,大处着眼,典型而意蕴深远。
先是饭局闲谈。一日三餐是人人必经之事,桌前饭后闲谈成趣亦是人之常情,是再小而普通不过的事,然而谈什么、怎么谈却非同小可,严肃的主题就这样巧妙而轻松地引述出来了。糟改他人现象在现实生活中非常普遍,堪称流弊,是人深恶痛绝之事,倡导一种新的心理定式和社交准则势在必行,意义深远。糟改他人的恶行易引起公愤,因而从现象入手也更容易使人接受新的观点。
其次是“特别有味道”的《红楼梦》“过场戏”。如果说饭局闲谈是给糟改者的一记耳光,那么“过场戏”则是对“李纨们”的称赞。它从历史的角度,阐述了给人赞语的历史渊源,从正面肯定了善待他人,不吝赞语的必要性和重要性。一正一反形成鲜明对比,让每一个人都不得不作出严肃的追问,并作出慎重的选择。这篇文章在选材上无一定之律,但有一定之妙,让人久久难忘。